湖学与中华民族现代文明建设(六)文如何载道——江南儒学的问题与方法

发布者:科研处发布时间:2023-11-14浏览次数:10

讲座时间:2023111513:30

 

讲座地点:1号楼1-115

 

主讲人简介:张新国,九三学社社员,清华大学哲学博士,师从中国哲学史学会原会长陈来教授,博士后师从中国哲学史学会会长杨国荣教授;现为南昌大学哲学系主任、南昌大学江右哲学研究中心研究员、副主任,南昌大学谷霁光人文高等研究院副院长,江西省赣江青年学者、井冈青年学者,省双千青年领军人才,中华孔子学会理事、中国朱子学会理事,国家社科基金青年项目“永嘉朱子学研究”18CZX033等课题主持人,已在《哲学研究》《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表论文30余篇。

讲座内容提要:

宋初三先生首科安定先生胡瑗,倡导有体、有用、有文的新学问,引领学术和社会文化风气,实际上将广义的古文运动推向新的理论新境,对后世产生了深远影响。南宋朱子学、象山心学、浙东经制事功之学、湖湘之学等学派与思潮,其实都在主要精神维度上继承和阐扬了安定先生之学。但是以往的研究主要是在所谓“理气心性”四个维度开展,遗失了对儒学核心“事”的关注。“江南儒学”的问题实质上要建构的就是整全意义上的有体、有用与有文之学,其主要理论方法就是对“实事”的沉思与关注,以在更高的、更有体系化的层次上重构儒学和中华新文化,而与传统的“实理”“实性”“实心”“实意”之学有所不同。

 

参考图片:

胡瑗像

 

“明体达用”